浅谈小学古诗词教学中学生的情感培养
杭州余杭区瓶窑镇第一小学 翁燕平
古诗是我国文化遗产中的瑰宝，是华夏五千年灿烂文化的结晶，它浓缩了中华文化几千年的文明成果。在我们小学课本中收录的一百多首古诗词内容丰富深刻，情感积极健康，大多包涵了对人生、理想、祖国、亲情、友情的积极看法与评价，许多诗作还阐发了感恩、忠孝、诚信、责任、勇敢等做人的最可贵品德，无论是凝炼形象的语言，还是强烈的抒情色彩，都起着感染和净化学生心灵的作用。在古诗词教学中对学生进行情感培养有着特殊的重要意义。但是，我们聚焦古诗词教学的现状却发现存在着令人担忧的问题，本文试着对这些现状进行分析并希冀寻求一些策略与方法。
一、古诗教学中存在的问题及原因分析
1、教学方法枯燥，缺失美感。
教师在教学古诗时多半是采用“释题目，知诗人；解难字，译全篇；说思想，齐背诵”，整个过程程式化，使原来意蕴悠远、营养丰富的古诗大餐被许多教师翻译成一碟索然无味的小菜，而且这种教学形式抑制了学生创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所隐藏着的美感被扫荡殆尽，课堂上当然就缺乏美感，缺少“情”的涌动。
2、学诗途径单一，缺少灵动。
新课程标准指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各种活动，拓宽学生的学习空间，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识。”但是从学生学习古诗的现状来看，还往往仅局限于课堂。由于古诗词语言凝炼，理解有困难，于是许多教师在课堂上便字字句句理解，耗了不少时间，学生记了不少东西，但没有多少悟性，今天记，明天忘。老师盯着课本，不敢越雷池半步，生怕节外生枝，生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间，不敢把自己的阅读体验引进课堂，不想或者极少推荐积累其他古诗。所以，不仅课堂如一潭死水，缺了课外延伸、课外实践活动这一源头活水，而且校园古诗文化建设更是淡漠，使学生的精神文化生活缺少古诗词的教化、美化。
3、关注角度偏移，丧失兴趣。
自从新课标明确指出背诵古诗词的数量后，教师也比较重视对学生古诗词的积累、背诵，但是在理解上有偏颇，不少教师仅仅关注了学生“量”的积累，只知填鸭灌输，让学生大量地机械地抄写、背诵、默写。学生在枯燥的背诗、抄诗中毫无审美体验而言。慢慢地，便丧失了对古诗文的学习兴趣。更不用说受到情感的熏陶了。
二、培养策略探讨
那么，如何在小学古诗词教学中激发学生学古诗兴趣，加强学生情感的培养呢？笔者从策略和方法上进行了一些肤浅的思考。
1、以情怡情，传递诗情。
情感是人们对客观事物的态度体验，具有感染性的特点。正如托尔斯泰所说：“把自己体验过后的感情传给别人，而使别人也为这感情所感染，也体验到这些感情。”因此，教师首先在备课要牢记一个要点：要使自己在教学中把古诗词内含的情感打动学生，感染学生，自己必须要认真钻研教材，广猎知识，正确把握古诗的情感内涵。小学阶段要求学生学习的古诗词都是历代著名的诗人、词人的作品，作品语言简练，韵律优美，令人叫绝的文字背后都隐含着诗人彼时彼刻的心情故事。“诗贵言志”，诗人们借助古诗抒发了许多美好的情感：有热爱、向往美好生活的；有蕴涵深刻哲理的、激励后人努力向上的；也有胸怀豪情，对祖国满腔热忱的……这些情感都需要教师用自己对古诗词的理解和感悟，架起一道帮助学生通往古诗情感的桥梁。然而，古诗语言凝练简洁，内容高度浓缩，内涵极其丰富，有的古诗比较难懂，即使明白了诗的意思，要进入诗的意境却很难。如果要求学生用死记硬背的方式来记忆古诗，会使学生感觉枯燥乏味，时间久了，必然会失去学习古诗的兴趣。
由此，笔者认为，教师一方面要提高自我情感的调控能力，要以自己积极乐观的情绪感染学生。国外心理学家在一系列实验的基础上，得出这样的公式：信息的总效果=7%的文字+38%的音调+55%的面部表情。可见，教师的情感变化对学生学习情感的影响作用是显著的，教师的情感调动十分重要，如果教师自身都在古诗教学过程中缺乏激情，语言平淡，学生学起来就更觉得寡然无味了。教师要对学生，对教学充满爱，使学生如坐春风，“爱师及诗”。另一方面，我们可以运用现代教学技术等多种手段，创设多种情境，拉近古诗与生活的距离，可以使学生更好地理解古诗，引导学生透过字里行间，初步领悟古诗的语言美、情趣美、情感美，让他们易于朗诵，乐于背诵。
如教学《望庐山瀑布》，教师播放一段录像，让学生欣赏从香炉峰上直泻而下的瀑布，听听瀑布飞落下来时的轰响。教师还补充了多张从不同角度拍摄的图片，学生如身临其境，深深地被庐山瀑布的雄伟气势所震撼，被瀑布壮美的气魄所陶醉。从而才会真正感受到“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这句大胆、富有创意的想像的诗句的语言美。
又如李白的《赠汪伦》是赞美友情的千古绝唱，在教学时教师启发学生想像汪伦为什么此时才来踏歌送行？学生有的说，是李白怕汪伦伤心，事先并未告诉，所以汪伦得知消息后匆匆赶来，有的说汪伦在家里准备美酒赠李白，所以姗姗来迟……教师又启发学生想像：李白此时可能会说些什么呢？学生有的说，李白不断地挥手，依依不舍地与汪伦告别，并约下次到寒舍来；有的说李白想起汪伦这些日子对自己的深情款待，忍不住吟诗一首《赠汪伦》……这样调动了学生的生活底蕴，再现、丰富作品中的形象，入境才能悟情，学生对李汪二人有友情有了较为深刻的体验，真真切切地领悟到了古诗的情感美。
再如在教学《出塞》、《送别》等送别题材的古诗时，如能配上《送别》、《知音》等轻音乐，往往能引起学生的情感共鸣，也更容易融入诗的意境。此时，加上教师声情并茂的范读，一下子就能把学生带入一个动人的情境之中，使学生如闻其声，如见其人，如临其境，通过想象达到了“触景生情”的效果。
2、美学古诗，增强诗情
诗重感情，没有感情就没有艺术，没有感情就没有诗。生重“美学”，没有“美学”，就难以唤起学生的情感体验；没有“美学”，就难以产生移情和共鸣，就难以获得审美的熏陶和情感的启迪。因此，在古诗教学中我们应该积极倡导“美学”的理念——古诗词不仅是一种语言的艺术，还是包容了音乐、绘画等在内的综合艺术。古诗语言精练，构思精巧，多处留有艺术空白，言虽尽而意无穷，是一个极其丰富的艺术宝库。教师在教学古诗时，要引导联系学生的生活经验和人生阅历，拓展他们丰富的想象力，感悟古诗暗含的意蕴和情意，让学生快乐地学，美美地学。
（1）吟诗。古诗不仅有平仄交错，跌宕起伏的音律美，更有有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境最好的展现方式是诵读。在教学中，教者若能根据学生不同个性特征采取不同的诵读方式，学生必能在整体上感知诗的美感，自然而然地爱上诗。如在教学张继的《枫桥夜泊》，一教师紧扣引发诗人愁闷的景物与学生合作朗读，霎时间，教室里诗声朗朗，师曰：“月落乌啼——”，生接：“霜满天”。师曰：“江枫渔火——”，生接：“对愁眠”。教师在领读时注重节奏、语气、语调等方面的变化，那么学生在接读时，就会不知不觉模仿老师的读法，在一唱一和的配合中，古诗的语言就显示出一种疏密相间，缓急交错，整齐匀称的节奏美。这不但能激发学生学习兴趣，能更引发他们强烈的求知欲。
（2）唱诗。学生喜欢歌唱，有时还喜欢自编自唱。根据这一特点，在古诗文诵读的基础上，教师可以鼓励学生根据自己喜欢的歌曲旋律唱读古诗文。这种变读为唱，学生学得愉快，而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古诗文的熏陶。
（3）演诗。古诗是有生命的，要使其中的人物活起来，可在学诗时采用表演的方式。辛弃疾的《清平乐村居》中写到：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一教师采用了课本剧表演的形式理解诗中的情境。一生饰演白发苍苍的老公公在溪边欣赏风景，一生饰演两鬓斑白的老婆婆略带醉意。他们在用地道的土语对话，生动有趣的表演，不但使学生深入浅出地理解了诗意，还领略到诗人笔下和谐幸福的田园美。
（4）画诗。画家用线条，颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”；而美妙的“诗笔”，又可使“诗中有画”，从而使诗情画意融为一体。教材中的许多古诗都是“诗中有画”。我们可以采用“吟诗作画，以画讲诗”的方法打开学生的心扉。如 于永正老师教学古诗《草》时，让学生画一画草的枯荣，画一画藏在土里的草根，画一画春风一吹，小草又冒出地面的情境。又如教学古诗《风》后，让学生画一画调皮的风还会藏在哪里呢？又如教学《咏柳》时，让学生为诗配幅美丽的画……学生在画中充分调动了已有的生活经验，在画一画中理解了诗意，悟到了诗情。
（5）写诗。“儿童的心灵世界具有丰富的感受性，旺盛的想像力和诚挚的情感，带有天然的艺术化倾向”“儿童新鲜、柔软的心灵，到处是感知生活的触角”。因此说“儿童天生就是诗人”是有道理的。在古诗教学中教师可大胆地引导学生仿诗、改诗、写诗。如学习古诗《风》后，可让聪明的小朋友找一找调皮的风娃娃又跑到哪里去了呢？如果你喜欢写就拿出手中的笔写一写它到底藏在哪里。又如在上完《春日》后，让学生欣赏了一段拍摄的春天甬江畔的美丽春色的录象后，让学生把《春日》这首诗改动一个字就可以巧妙地领略到了三江口的另外一番春意。聪明的学生略一思索，一首描写三江口的春景诗就诞生了——“胜日寻芳甬水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。”真所谓“一字改动意蕴新”，在这样的创作中，学生享受了学诗的愉悦，发现了自己的灵气，惊叹于诗的神奇，加深了学诗的感情。
吟诗、唱诗、演诗、画诗、写诗，多么自由生动的学诗舞台，怎能不激起学生学诗的热情？在“美学”的氛围中，使学生善于发现美、欣赏美、创造美，促使学生全面发展。
3、开发诗园，滋养诗情
古诗如源源流淌的河流，只有尽情地畅游其间，文化底蕴才能厚重起来。因而，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的诗歌家园。
（1）拓展阅读。在学完一首古诗后，可以“以一带多”进行相关链接。如学完高鼎的《村居》和孟浩然的《春晓》，你还知道哪些描写春天的古诗；学完李白的《赠汪伦》，你还知道哪些咏友情的古诗；学完柳宗元的《江雪》后你还知道他的哪些诗作？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。到学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学，学生的品味在一步一步地提高，学诗的愿望也就更强烈。
（2）巧用、趣用。熟读、理解、积累的诗句，别让它们总关在学生的脑海里，要引它们出来走一走，让学生在“温故而知新”中感觉古诗用时更觉趣。带学生踏青时，吟一句“万紫千红总是春”；春游西湖时，来一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；风筝飞舞的日子，说句“忙趁东风放纸鸢”；面对满池的荷花，吟一句“映日荷花别样红”。让诗自然地走进生活，让学生感觉生活处处皆是“诗”。如此，在自然地运用中享受到了“诗趣无穷”。
（3）生成活动。孩子们的素养总是在活动中形成的，孩子们总是在活动中成长起来的。活动既是我们学习古诗文化的教学理念，又是我们的教学手段，只有在不断生成的活动中才能不断滋养学生的诗情。如组织开展古诗擂台赛、古诗闯关、古诗积分卡、诗词书法绘画赛、古诗汇演等一些生动活泼的活动；也可以设计一些“丢手绢，玩古诗”、“跳橡皮筋，诵古诗”、“诗文接龙”、“古诗扑克”等一些有创意的游戏，在丰富多彩的活动中使诵读活动变得“诗趣横生”，让古诗渗入到了孩子的精神家园，品味了学诗的情趣，释放了学生的智慧，更是滋养了学生的诗情。正所谓：“入芝兰之室，久而自芳也”。
总之，古诗是我们小学教学的重要资源，教师要在新课程理念的指导下重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学修养，正确把握古诗的情感，采取科学有效的手段，激发学生学诗的兴趣，帮助学生感受祖国悠久的文化历史，主动积极地汲取古诗文化宝贵的营养，陶冶美好的情操，做一个“腹有读书气”的孩子。那么，孩子的语文生活也一定如一泓清泉，一路奔流，一路欢歌！
【参考文献】
[1]《语文课程标准解读》 湖北教育出版社
[2]《情感教学心理学》 上海教育出版社
[3]苏清敏：《观察 吟诵 品味 想象》，《学周刊》，2009年第9期 p163
[4]毛丽萍：《品诗韵 醉诗海》，《小学教学参考》，2012年第7期p38
