中华诗教网
 首页   诗教理论   诗教经验   诗词资料   诗界瞭望   诗乡诗教   关于我们   校园主站 
当代诗词
当前位置:首页  诗词资料  诗文欣赏>>正文
明·高启 | 《咏梅九首(其一)》(月明林下美人来)
2025-04-03 9:36  

评读:沈利斌

原载:“共产党员”微信公众号  2018-07-23

 

咏梅九首(其一)

明·高启

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?

雪满山中高士卧,月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。

 

【作者简介】

高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末曾隐居吴淞江畔的青丘,因自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者将其与“初唐四杰”相比。此外,高启又与王行等号“北郭十友”。

明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。

高启诗兼采众家之长,无偏执之病。他但从汉魏一直摹拟到宋人,又死于盛年,未能熔铸创造出独立的风格。他反映人民生活的诗质朴真切,富有生活气息;吊古或抒写怀抱之作寄托了较深的感慨,风格雄劲奔放。有诗集《高太史大全集》,文集《凫藻集》,词集《扣舷集》。

 

【字词答疑】

◎“琼姿”该怎么理解?

美好的丰姿。《太平广记》卷四引晋代葛洪 《神仙传拾遗·萧史》:“(萧史)善吹箫作鸾凤之响。而琼姿炜烁,风神超迈,真天人也。”

◎“瑶台”在哪里?

美玉砌成的华丽楼台,传说为神仙所居住。晋代王嘉《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶台十二,各广千步,皆五色玉为台基。”

◎“萧萧”“漠漠”什么意思?

“萧萧”,象声词,此处指风摇竹叶之声。“漠漠”,密布貌。《西京杂记》卷四引汉代枚乘《柳赋》:“阶草漠漠,白日迟迟。”

◎何郎是谁?

此处指南朝梁诗人何逊。何逊任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”

 

【沈利斌评读】

此诗为七言律诗。作者首联写梅花超凡脱俗,本是瑶台琼姿,却不知被哪位仙人带到了江南栽植。

颔联把梅花比喻成高士美人,揭示了其孤傲高洁的特点。因为梅花毕竟原属“瑶台”,即便来到了人间,也不愿生长在俗尘之中,愿成为志行高洁之士,与白雪相伴。若把梅花视为世人所爱的“美人”,那也是仙女下凡,不能轻易得见,应在明月映照之下,抛弃俗念,才能真正欣赏到她秀丽容颜。

颈联写梅之淡泊自爱,与之相邻的是能共依清寒的“萧萧竹”,能掩其落花的“漠漠苔”,都无艳丽之色,皆是淡泊之物。

尾联说自从诗人何逊不在,梅花便不逢知己,无人真正懂梅,言外之意是当今只有诗人才真正懂梅,写出了诗人的寂寞。

诗人引梅为知己,也表达了自己的高洁与傲骨。此诗写花亦写人,诗中的梅花,孤芳自赏,知音难求,正是作者自身的写照。

关闭窗口

中华诗教网 浙江经济职业技术学院 地址:浙江省杭州市下沙高教区东区学正街66号 邮编:310018 联系电话:0571-86928238  浙ICP备09058249号

本网站有部分内容来自互联网,如媒体、公司、企业或个人对该部分主张知识产权,请来电或致函告之,本网站将采取适当措施