辛弃疾田园词中的人物形象

尹 贤

词自五代开始，散发着浓浓的脂粉气。北宋大家苏轼“一洗绮罗香泽之态”，为词开辟了广阔的新天地。他将农村生活引入词中，在徐州任上所写的《浣溪沙》五首开了田园词的先河。词中有“旋抹红妆看使君”的农村妇女、醉叟、卖瓜人的形象。南宋大家辛弃疾继承发展了苏轼的田园词，在江西上饶、铅山乡村闲居二十年，留下的十余首词作中，出现了更多的农村人物。辛词善于通过对环境、人物姿态、言语、行动和细节的出神描述，塑造了栩栩如生的人物形象，至可珍贵。

辛词写农村少妇形象特别突出。如《鹧鸪天·游鹅湖，醉书酒家壁》：“春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。……闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。”农村男耕女织，饲牛，护桑种麻，农活多样，他们一一做来，毫不忙乱。词写谁家的一个年轻妇女，趁这不大忙的时节回娘家去，要看看孵蚕和蚕生的情况，要帮助做点什么。她衣着素净，意态安适，步履自如，显然是个好闺女、好媳妇。从这首词，可以看出辛词善于通过细节描写以表现场境和人物性格。平野，雨后，荠菜花，群鸦落在新耕的泥土上啄食，十分真切；加上桑麻，牛栏，作者随意点染几笔，并未作繁复的描绘（小词也不可能作繁细的描绘），清新的农村如诗如画，朴素、明净、充满生气的女主人公如闻如见。屠格涅夫说：“谁要写出全部细节――那就失败了；必须把握一些有代表性的细节。天才即在于此。”辛弃疾就善于把握有代表性的细节，他是词中之龙，是词中天才。

又如《鹧鸪天·鹅湖归，病起作》，大致在另一年同一时节，诗人病后出游，“携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开”，见到几位年轻妇女：“谁家寒食归宁女，笑语柔桑陌上来。”她们当是从娘家归来，已见过娘亲和家人，了解到蚕生的好情况，还有一些新鲜可乐事，途中又遇着同伴，因此有说不完的话，嘻嘻哈哈。词只末后两语，妇女在田间小路走来的苗条身姿，轻快的步子，在桑树青枝绿叶和朱红粉白野花映衬下的红润面庞，欢快的气氛，都跃然纸上。这首词的细节描写更为省俭，使读者联想到他另一首词“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。……城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”（《鹧鸪天·代人赋》），艺术效果出奇地好。

《清平乐·博山道中即事》写的又是一位妇女。诗人乘马夜行，经过溪边村道，这时鹭眠鱼静。但见“一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。”正像王维辋川诗中的景象：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱月明下。”词中这个姣好的女子，衣服洗完，发觉马上行人停下来似爱慕地注视着自己，既高兴又羞涩，因此含笑，背着行人归去。结句“稚子啼声”，既交代了这位女子的身份，又打破词中的幽寂，增添生气，还启人想象这位年轻温柔妈妈回家后的情状，馀味悠然。

《玉楼春》所写的是几个不大的姑娘，颇有戏剧性：“三三两两谁家女，听取鸣禽枝上语。提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去。”这几个姑娘贪玩，提壶出门打酒，途中听得树上小鸟清脆悦耳的鸣叫，叫声就是“提—壶”、“婆饼—焦—”，怪有意思，一边听一边张望，不自禁地停步，玩笑起来。行人看见，有点为她们着急：“小丫头，出来打酒这么久了还没回去，当心家里婆饼真烤焦了！”有趣的是，姑娘们知道路而忘了打酒回家，行人想回家竟“醉中忘却来时路”，姑娘“借问行人家住处”，接着热情地指点：“只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树。”词里写入对话，小姑娘活泼爽快，神态毕现。

以上这些生动美好的农村妇女形象，在我国千年词史中是罕见的。

辛词中又有农村老人（野老）、儿童及青壮年的形象。

大致作于铅山瓢泉时的《鹧鸪天》，上片描述了当地山野景色：“石壁虚云积渐高，溪声绕屋几周遭。自从一雨花零落，却爱微风草动摇。”清纯宁静的氛围，引出淳朴赤诚的老人：“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥。”老人准备好米酒（玉友）、野蔬（溪毛），拄着藜杖，颤巍巍地出门迎候这位闲居乡野的诗翁客人。他老眼昏花，把前面走来的诗翁误认为是不相干的过路人，就避开让路。来人走近桥头，才认清正是自己一再邀请的贵客，于是又急忙拄杖过桥去迎接。词对这位乡野老人曲折的心理活动刻画得惟妙惟肖。老人的朴实、热忱、谦恭，令人难忘。

《满江红·山居即事》记述的仍是一位野老，在诗人“细读《离骚》还痛饮，饱看修竹何妨肉”，心情似有怫郁的时候，热情地以山果招待，让诗人高兴。“春雨满，秧新谷；闲日永，眠黄犊。看云连麦陇，雪堆蚕蔟。若要足时今足矣，以为未足何时足？被野老、相扶入东园，枇杷熟。”诗人眼看丰盈的田野，遇着这样一位意挚情深的老人，尝着颗颗新熟的金色枇杷，自感欣慰。

在宁静安祥的农村，老人们过着闲适的生活。《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”环境清幽，简朴低矮的茅屋前，老夫妻正在庭院闲坐着拉家常，绵软的地方口音，你一言、我一语，互相取悦。词下片就是老两口闲话的内容：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”大儿、二儿都勤劳不闲，生活无忧；就是小儿顽皮、贪吃。老人对小儿没有责怪，只是喜爱，其实巴不得小儿多吃几个莲蓬呢。老夫妻心中充满着幸福感。词中小儿“无赖”的形象跃然纸上。老人的白发童颜与四围青草绿水相映，形象鲜明。

辛弃疾是怜爱农村儿童的。《清平乐·检校山园书所见》：“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”诗人眼看那儿童拿着长竿，偷打园内梨枣，不加喝阻，还叫别人也不要惊动儿童，让他偷打。这很像当年杜甫劝人“堂前扑枣任西邻”，出自对穷困妇人的同情。这偷打枣梨的儿童也可能是因家穷，西风起处天转寒，度日不易，如果只是淘气贪嘴，何至于要拿长竿偷打许多呢。

辛词中描写人物常是一鳞半爪，适当点染，以景衬人，景与人合，使读者如闻其声，似见其形。如《浣溪沙·常山道中即事》上片：“北陇田高踏水频，西溪禾早已尝新，隔墙沽酒煮纤鳞。”首句一个“频”字，可见高田上青壮农民奋力脚踏水车车水，似有车叶噗噗噗噗的入水声，还有人的欢笑和呼叫声。邻院家中，全家人才尝过新稻米饭不久，主妇就叫孩子沽酒，一边又在忙着煮鱼备菜，要犒劳车水的男人。众多人物，形象宛在。下片“忽有微凉何处雨，更无留影霎时云。卖瓜人过竹边村。”词中渲染天热人们口渴思饮的环境气氛，结句出现卖瓜人，草帽布衣，走村串院，穿林入竹，何其潇洒。

辛弃疾的田园词给我们展现的，是一幅幅宁静闲适的田园风俗画，是众多朴实淳厚、善良美好的人物形象，有很高的审美价值。

辛弃疾的田园词，展示了他自己热爱农村、喜爱淳朴人民的思想感情。他乡居第宅名“稼”，自号“稼轩”，表示要向老农学稼。他虽做过多年地方官，但不贱视农民，在相当程度上对农民亲近。他中年以后过着闲适的田园生活，内心深处又埋藏着并不时涌动着壮志不酬、“却将万字平戎策，换得东郊种树书”的不平和不快。他不像归田园居的陶渊明那样贫困，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”；又不像隐居辋川的王维那样幽静，似不食人间烟火；也不像苏轼那样清超旷达，经常恬然自安，但又有他们身在田园共有的闲适心态。辛弃疾的田园词，也留下了他自己独特的人物形象。

（原载2019年《中华诗词》第11期）