童真重天籁 卑古抒今情

——朱国平《小哥诗集》序

孔汝煌

 

朱国平诗兄有集待梓，邀我作序，固不能辞，勉缀兹文以应。

   诗词之道，贵在童心。“夫童心者，真心也”（李贽《焚书•童心说》）。童心“绝假纯真”。

夜游画溪湿地

月暗星无目，依稀径不迷。

穿林灯引路，傍水影移堤。

抛钓惊鱼跃，照花醒鸟啼。

今宵兴难尽，溪画待吟题。

题银杏长廊

两面翠峰排闼看，一溪清水琴瑟弹。

长廊满地黄金叶，十里农家合树欢。

题内蒙根河湿地

蜿蜒一曲向西流，尽处云天接草丘。

着意红黄青绿染，谁持画板写金秋。

旅游不免写景，若以童心看世界，便能在如画景色中见天真，出真趣。

咏石灰
洪荒日月有轮回，海陸沧桑石伴煤。

今日双双炉火炼，甘为百姓化成灰。

咏溪水

一溪绿水绕山亲，草木清波各占春。

宁被薰风吹入海，绝胜污淖伴霉菌。

咏竹笋（赠地质队员）

霁色风光笋满坡，破泥翻石未蹉跎。

沐晖汲露朝朝长，野宿餐霞夜夜歌。

咏物诗贵形中见神。以童心看世界，就会“以己度物”，这便是维柯所言原始的“诗性智慧”，以为石灰石、溪水、竹笋也都会像“我”一样有情怀、好恶与期待，物有了精神，抽象的精神有了物的具像，才成意象之美，才是诗。

   诗词重抒情，秉童心才有真情。李贽《焚书•童心说》言：“苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文。”

怀彭大将军

君臣代代续春秋，诤语元戎自古愁。

江海咆哮心底怒，匡庐激荡笔间仇。

奈何谤木烟灰灭，可惜谏槌无鼓掊。

龙去鼎湖天地改，门前华表警来尤。

不眠夜

窗前屋后半宵吟，花影虫鸣也合音。

料是蝉娟怜寂寞，清辉夜抚不眠心。

浣溪沙·晚饭前钓鱼

邻里晚炊飘菜香，河边翘嘴逐虫忙，急抛诱饵入池塘。 未待夕阳西岭下，拎鱼收钓喊声扬，烹鱼莫忘放葱姜。

人有喜怒哀乐，或激昂难平，或焦躁不安，或闲情逸致，形诸笔墨，切忌矫饰。刘勰“情者文之经”，司马迁“发愤著书”，韩愈“不平则呜”，都说的是为文作诗，情激而出，乃至“发狂大叫，流涕恸哭，不能自止”（李贽《焚书•杂说》。

童心是面对现实及其变化之心。“诗何必古选，文何必先秦”（李贽《焚书•童心说》？，童心即已心，必厚今薄古。

沁园春·记长兴灰岩

天上人间，举世无双，世界瑾稀。看古洋奇观，沙鱼菊石，牙形微齿，鹦鹉螺蛳。万类潜灵，冲浪戏水，海底岩浆烈焰灰。沧桑变，极目神州遍，几处为碑。 穷探海角天涯，踏破铁鞋难求共知。拜长兴剖面，三轮票决，遂成一统，万国齐推。南古皇冠，霞披地大，露宿餐风数代为。从今后，立金钉两颗，世界同辉。

题金钉子

大小金钉罄地知，百年探究逐伊痴。

常愁瀛海无缘识，相见煤山有幸迟。

两叠分明从此定，古中断代不须疑。

混茫壁立苍天贶，亿岁千秋动地诗。

朱国平是地质专家。其故乡长兴获联合国教科文组织授于全球唯一作为地层对比的标准点位之世界地质遗迹的殊荣。煤山剖面又是全球唯一在一条剖面上享有两颗“金钉子”的点位，故有大小金钉子之称。国平兄有发现、探索之功。科技诗，题材新，语言新，是诗词现代化的题中应有。童心贵今，最是自然。

李贽《焚书•杂说》评说“《拜月》《西厢》，化工也；《琵琶》，画工也。”“画工虽巧，以落二义矣。”童心写诗，重天籁，轻人籁。

无题

劫后逢生睹四邻，真情假意识诸人。

而今寡欲心如水，何必躬身叩向神。

咏打工者

（目睹高铁站打工者告别家人一幕）

一声铃响破云天，双泪窥窗落眼前。

岁岁新春离别苦，年年除夕盼团圆。

秋愁

深秋桂馥醉余晖，隐隐情思着意围。

树树枝枝愁色重，村村处处落霞微。

朝催爱子营工去，暮盼亲孙放学归。

车到身前人未见，一声奶奶泪花飞。

题宾馆

五星宾馆刺云天，煮凤烹龙别样鲜。

权贵富豪欢一宿，农夫早晚苦三年。

习书

少小书池泳到今，含毫抻纸细沉吟。

旁人不解其中意，两鬓银丝懂我心。

   朱国平农家子弟出身，攻专业，经仕途，历坎坷。识民间疾苦，味世态炎凉。晚年醉心诗书画，实现着马斯洛所谓“第二次天真”的回归。

从“见闻”、“道理”中脱困，返回本初之心，尚真、重情、贵今、趋自然，既是老朽读朱国平诗词的初步感受，亦是所望于著者。

是为序。

鉴湖八三叟孔汝煌于辛丑孟秋上浣。