学诗百法(声韵、对偶)
学诗百法／刘坡公
编辑说明
今人学诗，一般启蒙于王力先生的《诗词格律十讲》或《诗词格律》，我也同样。但我最喜欢的一本学诗蒙书则是刘坡公的《学诗百法》。《诗词格律》是白话体的面向人民群众的普及读物，《学诗百法》则是半文言的诗学教材。
□ 本书定名学诗百法，专为学诗者指示门径，文字务求浅显，体例不厌详尽，初学得此，极易领悟。
□ 本书共分八大纲：一声韵，二对偶，三字句，四章法，五规则，六忌病，七派别，八体裁。其中又分各子目若干则，共成百法，以供作诗之研究。初学细细揣摩，必能信手成章。
□ 本书教人学诗，贵由浅而入深，故第一步教以五七言古体，第二步教以五言律绝，第三步教以七言律绝。学者循序渐进，可收举一反三之效。
□ 本书对于作法，极为注意，如炼字造句属对押韵等，以及诗之启承转合各法，均分条说明其理，又各举一例以为证。学者依样葫芦，可无扞格之患。
□ 本书以初学作诗，宜乎多读，故就唐诗三百首中，分别写景言情寓意托物等种种章法，各选一首为例。读者奉为范本，无须再购他书。
□ 本书体格详备，除古诗及五七言律绝外，凡唐诗三百首中所不载者，本书旁搜博引，加意采辑，以飨学者。
第一纲 声韵
一 练习四声法
学诗之第一步，当重声韵。声韵之中，尤以练习四声为最要。四声者何？平上去入是也。兹录昔人辨四声歌诀如下：
平生平道莫低昂 上声高呼用力强 去声分明哀远道 入声短促急收藏
第一句言平声平道莫低昂者，随口平读，其声不高不低，而尾音自然延长。第二句言上声高呼用力强者，向上高读，其声亢而响亮，并无尾音。第三句言去声分明哀远道者，向下重读，其声哀而且远，而尾音较短。第四句言入声短促急收藏者，向直急读，其声既木且实，亦无尾音。譬之击鼓，以木槌轻击鼓之中心，其声为“东”，是为平声。再击鼓面之四周，则其声为“董”，是为上声。若更在鼓之中心，以木槌重击之，则其声为“冻”，是为去声。若以一手扪鼓面，一手重击之，则其声为“笃”，是为入声。总之四声之分，其不同之点有三，平去有尾音，上入无尾音，一不同也。平声和平而尾音长，去声哀远而尾音短，二不同也。上入二声，虽皆无尾音，但上声响而亮，入声木而实，三不同也。能辨此不同之点，然后可与言练习。
练习之法，须将平上去入四字，依照读法，以右手食指作势，读平声时，以指搁于桌之左边，徐徐向右移去，移至右边尽处为止，声亦随之而止。桌之阔，大约以二尺为度。读上声时，以指搁于桌边正中，向上一挑，约离桌面一尺高，而声亦顿止。读去声时，以指离桌而下，重重一指，约离桌面一尺低，而声乃止。读入声时，以指向对面一指，约离身一尺远，而声即止。如是将此四字，每日读一百遍，其声之高下疾徐，不可稍误。历三日，然后易以“东”（平声）“董”（上声）“冻”（去声）“笃”（入声）四字，仍照前法练习。再历三日，则无论何字，一读平上去三声，而入声之字，自然脱口而出矣。兹为练习时试验有无错误起见，故将四声之字，再举树例于下：（以平上去入为序）
东董冻笃 同动洞独 空孔控哭 蒙蠓梦木 隆拢弄陆 钟肿种烛
松悚宋粟 容拥用浴 江讲绛觉 知指志质 时氏侍日 诗矢试失
医矣意一 基几记吉 私史肆率 离里利律 微尾未物 非诽沸弗
鱼禦御月 渠拒讵掘 居举锯厥 枯苦库阔 途杜度夺 吴午护活
孤古故割 西洗细膝 梨礼例栗 迷米谜密 佳解戒黠 排摆败拔
哀亥爱曷 该改盖葛 台怠队夺 真轸震质 申笋舜室 仁忍润术
音引印乙 旬尽殉疾 文吻问物 芬粉粪拂 元阮愿月 翻反贩发
烦晚万伐 干澣旰割 丸缓换活 滩坦叹脱 删潸疝瑟 间简涧吉
先铣霰屑 笺剪箭节 钱践贱绝 传篆膳舌 坚剪见洁 萧小笑削
辽了料略 腰杳要约 交狡校脚 高槁诰阁 遭早灶作 桃稻盗铎
歌哿个古 科可课窟 麻马祃陌 牙雅夏译 八把霸伯 阳养漾药
张涨帐酌 长丈让若 将奖酱雀 香享饷谑 央养恙约 良两亮略
情静净夕 惊颈敬戟 莺影映益 丁顶钉滴 蒸拯证职 尤有宥亦
仇受授石 邹酒奏责 金锦禁急 阴饮荫邑 含暗憾盍 甘敢绀鸽
盐琰艳叶 奁脸敛猎 咸豏陷洽 缄减鉴甲
二 辨别平仄法
作诗之法，合上平下平声统曰平，合上去入三声统曰仄。平声仄声，绝然不同，一则和柔圆润，一则亢直短促，学者最易辨别。唯有一种可平可仄之字，或可通用，或不可通用，若不加意辨明，非唯失去真解，并犯出韵及不调平仄之病。兹将此种字之可以通用与不可通用者，分别略举于下：
平仄通用者——
衷 平声一东，去声一送，义同，中心也。
供 平声二冬，去声二宋，义同，供奉也。
撞 平声三江，去声三绛，义同，捣也。
贻 平生四支，去声四寘，义同，馈赠也。
…………
平仄不可通者——
风 平声一东，空气相激而成谓之风，去声一送，讽刺也。
缝 平声二冬，弥补也，去声二宋，隙也。
降 平声三江，读如杭，伏也，去声三绛，自上而下谓之降。
为 平生四支，作也，去声四寘，因也。
…………
前举平仄可通用之字，虽则诗中随意可用，然而抑扬轻重之间，仍宜细细推敲。至于不可通用之字，意义悬殊，万不可稍有差误，羼杂其中。学者宜将所举之字，依仿练习四声法，先行熟读其音，次则详译其义，随时随地，留心辨别，不出匝月，而字之平仄，无不瞭然胸中。他若一字而兼数平声或数仄声者，其义亦有可通不可通之别，不妨以此类推。
学诗百法之三 检查诗韵法
近人作诗，皆奉梁沈约诗韵为标准，故平上去入四种韵目，不可不牢记胸中。但是上下平各十五韵，而上声仅有二十九韵，去声三十韵，入声只十七韵而已，学者苟不明四种韵目隶合之法，则于四声之字，何字归入何韵，断难分析清楚。兹为便利学者检查诗韵起见，特将四声一百零六韵韵目，合成一表。俾知某字在平声某韵者，其上去入三声之字，即知在某某等韵。如同字在平声一东，其上声之动字定在一董，去声之洞字定在一送，入声之独字定在一屋。以此推寻，百不失一，不必东翻西阅，而无字不可一检即得也。表列如下：
平声 上声 去声 入声
一东 一董 一送 一屋
二冬 二肿 二宋 二沃
三江 三讲 三绛 三觉
四支 四纸 四寘 四质
五微 五尾 五未 五物
六鱼 六语 六御 六月
七虞 七麌 七遇 七曷
八齐 八荠 八霁 四质
九佳 九蟹 九泰十卦 八黠
十灰 十贿 十一队 七曷
十一真 十一轸 十二震 四质
十二文 十二吻 十三问 五物
十三元 十三阮 十四愿 六月
十四寒 十四旱 十五翰 七曷
十五删 十五潸 十六谏 八黠
一先 十六铣 十七霰 九屑
二萧 十七筱 十八啸 十药
三肴 十八巧 十九效 十药
四豪 十九皓 二十号 十药
五歌 二十哿 二十一个 六月
六麻 二十一马 二十二祃 十一陌
七阳 二十二养 二十三漾 十药
八庚 二十三梗 二十四敬 十一陌
九青十蒸 二十四迴 二十五径 十二锡十三职
十一尤 二十五有 二十六宥 十一陌
十二侵 二十六寝 二十七沁 十四缉
十三覃 二十七感 二十八勘 十五合
十四盐 二十八俭 二十九艳 十六叶
十五咸 二十九豏 三十陷 十七洽
上表将下平声之九青十蒸并为一韵，将去声之九泰十卦并为一韵，使平上去三种韵目各成二十九数，然后再将入声十七韵就每韵中各字之声合于平声何韵者，亦分成二十九部，各相隶属，而后诗韵中无难检之字矣。
学诗百法之四 通转古韵法
作诗之韵，或可通，或不可通，或可转。通者，以本音通本音之谓，如一东之与二冬，八庚之与九青、十蒸是也。转者，转其声而后通之谓，如一东之与三江，四支之与九佳是也。盖东冬同为舌端音，更青蒸同为齿头音，其音既属一本，故可通。东为宫音，江为商音，支为徵音，佳为商音，一宫一商，一徵一商，皆非本音，故欲通其韵，必先转其声乃可。但通转之法，今韵较严，而古韵极宽。如一东二冬固可通，一东与三江既非本音只能转韵而已，而古韵则东冬江三韵均可通。又如四支之与九佳十灰亦非本音，必转而方通，而古韵则微齐佳灰文五韵均可通。又如上平之十一真与十二文十三元十四寒十五删及下平之一先，在今韵中万不能通，而古韵则真文元寒删先六韵竟可通叶。又如三江之与七阳通，二萧之与三肴四豪通，犹得谓之谐声。若夫下平之十二侵十三覃十四盐十五咸四韵可通，则唯古韵为然耳。又如六鱼之通七虞、八庚之通九青十蒸，古韵更数见不鲜矣。
上声中一董二肿可通，一董二肿与三讲亦可通，四纸与五尾八荠九蟹十贿可通，十一轸与十二吻十三阮十四旱十五潸十六铣可通，十七筱十八巧十九皓三韵可通，二十哿与二十一马、二十三梗与二十四迴可通，二十六寝二十七感二十八俭三韵可通，此足见古韵通转之宽也。
去声中古韵之可通者，则哟一送二宋之通三绛，四寘五未八霁之通九泰十卦十一队，六御之通七遇，十二震之通十三问十四愿十五翰十六谏十七霰，十八啸十九效二十号之三韵相通，二十一个二十二祃之二韵相通，二十三漾二十四敬二十五径二十六宥虽未有通转，而二十七沁之与二十八勘二十九艳三十陷，古韵中又可通叶矣。
入声十七韵，其中一屋与二沃三觉可通，四质与五物六月七曷八黠九宵可通，十一陌与十二锡十三职可通，古韵中所未见通转者，只十药十四缉十五合十六叶十七洽之五韵耳。
古韵之可通可转，即如上述矣。今试进而言转韵之法，或则两句一转，或则四句一转，或则六句八句一转，盖转韵之句，必以双数，不能以单数。且通篇上下，尤须铢两匀称，无头轻脚重之病。即韵之平仄，亦须相间而用，如前四句押平韵后四句换仄韵之类。至于通韵之法则反是，止就韵之可通者押之，或通体用平韵，或通体用仄韵，断不可平仄相间而用也。
学诗百法之五 五律平起法 五绝平起附
五律每首八句，首句有押韵与不押韵之别。平起者首句第一第二字均为平声，兹先视其法于后：
○○●●△，⊙●●○△。⊙●○○●，○○●●△。
◎○○●●，⊙●●○△。⊙●○○●，○○●●△。
上为五律首句押韵之平起法。○者，平声之符号也，●者，仄声之符号也，◎者，应用平声而可易仄声之符号也，⊙者，应用仄声而可易平声之符号也（△者，平声之韵也）。若首句不押韵，则应改为○○○●●。五绝则只有四句，依照前四句之平仄，即为五绝首韵押韵之平起法，依照后四句之平仄，即为五绝首句不押韵之平起法。学者细细揣摩，不难收举一反三之效。
学诗百法之六 五律仄起法 五绝仄起附
仄起者，首句第一第二字均为仄声，亦有押韵与不押韵之别。兹再示其法于下：
⊙●●○△，○○●●△。◎○○●●，⊙●●○△。
⊙●○○●，○○●●△。◎○○●●，⊙●●○△。
上为五律首句押韵之仄起法。若首句不押韵，则改为●●○○●可也。五绝首句押韵之仄起法，即照前四句之平仄，五绝首句不押韵之仄起法，即照后四句之平仄。学者能将前两首之平仄反复熟读，则作五律五绝诗，自无失调平仄之病。
学诗百法之七 七律平起法 七绝平起法附
七律亦每首八句，首句亦有押韵者，亦有不押韵者，以首句第二字必用平声为平起。兹将其法示下：
◎○⊙●●○△，⊙●○○●●△。⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。
◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△。⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。
上为七律首句押韵之平起法。若首句不押韵，则应改为○○●●○○●。七绝亦只有四句，依照前半首之平仄，即为七绝首句押韵之平起法，依照后半首之平仄，即为七绝首句不押韵之平起法。
学诗百法之八 七律仄起法 七绝仄起法附
七律仄起者，首句第二字必用仄声也。其法亦有押韵与不押韵之别。兹再将八句之平仄表示于后：
⊙●○○●●△，◎○⊙●●○△。◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△。
⊙●◎○○●●，◎○⊙●●○△。◎○⊙●○○●，⊙●○○●●△。
上为七律首句押韵之仄起法。若首句不押韵，则应改为●●○○○●●。七绝首句押韵之仄起法，即照前四句之平仄，七绝首句不押韵之仄起法，即照后四句之平仄。学者欲作七律七绝诗，须将此二首平仄随口念熟，则下笔之时，自然声调稳妥，而不至有差误也。
第二纲 对偶
学诗百法之九 一字对偶法
学作律诗，以对偶工稳为最要。学习对偶之法，不外以平声字对仄声字，以仄声字对平声字，而字面则以类相从，如天类对天类，地类对地类，人类对人类，物类对物类，虚字对虚字，实字对实字。其入手初步，可先任拈一字，求其配偶，如风对雨山对水之类。因风雨皆天类字，山水皆地类字，风与山皆平声，雨与水皆仄声，故均可对。但亦有一字而可两对者，如风对雨，自是同类字之最相合者，然而亦可与地类之水相对。又如宫对室，皮对革，皆以类相从，而宫又为五音（宫商角徵羽为五音。徵，音止）之一，故可对角徵羽等字，革又为八音（金石丝竹匏土革木谓之八音）之一，故可对金丝匏等字。明乎此则属对自易，而不致为同类之字所束缚也。兹试就天地人物四类略举其例如下：[例句之旁，原标注有平仄符号，略去，反正平仄相对就是了。]
天类
风/雨 日/云 霜/雪 月/星 烟/露 雾/霞 雷/电 雹/虹 春/夏 夜/朝 年/岁 暑/寒
地类
山/水 石/泉 河/井 海/江 城/市 邑/田 乡/野 路/桥 溪/谷 沼/池 波/浪 岸/滩
人类
男/女 祖/孙 妻/子 弟/兄 宾/主 圣/贤 农/士 死/生 穷/富 面/心 头/足 目/眉 身/手 智/愚 忠/孝
物类
冠/履 带/衣 珠/玉 斗/升 刀/尺 剑/枪 灯/镜 帐/帘 茶/酒 草/花 桐/竹 杏/桃 梅/菊 马/牛 禽/兽
学诗百法之十 二字属对法
一字之对既习熟矣，然后增一字而为二字对。二字之对，有两字平行者，有两字侧串者。何谓平行？上下二字皆实字或皆形容字，如日月对虹霓、浓淡对深浅之类。何谓侧串？上为形容字而下为实字，或上为实字而下为形容字，如蕙风对甘雨、月瘦对云痴之类。学者须知平行之字止可对平行，侧串之字止可对侧串。至平仄则下一字须平对仄仄对平，上一字则可平可仄，不必拘定。今再举例如下：
天类
春风/夏雨 白日/青天 风剪/月轮 三星/十雨 煮雪/残霞 雷鼓/风铃 花朝/谷日 九夏/三冬 丁年/午夜 菊月/梅天
地类
山腰/水腹 蜀道/秦关 黄浦/赤城 榆关/梓里 济北/淮南 金井/玉溪 岐山/渭水 剑阁/炉峰 西江/北海 雁门/鸡泽
人类
桥父/芥孙 荻母/梅妻 茶神/酒圣 奇侠/逸民 农夫/士子 织女/针神 红玉/绿珠 白眉/黄发 云鬓/雪肤 口禅/牙慧
物类
缁衣/赤舄 衾角/帐眉 琉璃/琥珀 玉环/金珥 红笺/白简 棘矢/桑弧 秧针/稻剑 芍药/荼□ 鹦鹉/鹧鸪 吴牛/蜀犬
□：蘼中以糸代非。荼□(tu2mi2)：落叶小灌木，花白而有香。
学诗百法之十一 三字属对法
由二字对而增为三字对，其连缀之字须要自然，不可勉强硬凑。兹试按照前例分举如后：
天类
风吹花/日照树 月移栏/云出岫 看花日/斗草天 烟初散/露未干 含宿雨/带朝霞 嫩霜寒/香雾湿 桐叶雨/楝花风 月满湖/星临户 歌风曲/咏雪诗 彩虹垂/晴日映 清和月/料峭天 百六辰/重三节
地类
山有色/水无声 水如烟/涛似雪 榆塞外/柳城东 十二衢/三千界 松菊径/薜萝泉 杏花村/桃叶渡 波澜阔/岛屿深 傍山城/临水驿
人类
花君子/酒圣人 子象贤/孙绳武 丸熊母/挽鹿妻 入幕宾/升堂客 弹冠客/进履人 赤松子/黄石公 颍士奴/康成俾 贤避世/士居贫 矍铄翁/逍遥子 嵇康懒/许靖贫 气凌云/心捧日 腰舞柳/舌生莲
物类
芙蓉带/薜荔裳 挂壁冠/寻山屐 金步摇/玉条脱 珊瑚网/琥珀杯 镂青笔/飞白书 流星矢/偃月刀 花荫浅/草色深 玉关柳/金井梧 蔷薇露/茉莉霜 月瓜凉/吴藕嫩 云外雁/水中鸥 喘月牛/追风骥
学诗百法之十二 四字属对法
由三字对而增为四字对，其法较易。兹再分类举例于下：
天类
风吹槛外/日照窗前 渡口绿烟/溪头红雨 春风舞柳/夏雨喧荷 踏雪溪桥/迎风水榭 微雨淡云/晓风残月 有风伏热/无雨冬晴
地类
山色迎眸/水声入耳 万顷波光/千山雨意 埋盆作池/叠石成嶂 绕城水绿/排闼山青 风皱麦浪/雨洗松岚 三径苔痕/一庭树影
人类
男羁女角/婢织奴耕 舍肉贻母/含饴弄孙 南贫北富/浊圣清贤 谢隐东山/韩瞻北斗 才储国器/寿冠耆英 苏妇题图/宓妃赠枕 白手成家/丹心报国 舌翻三寸/肠荡九迴
物类
冠裳毕集/履舄交加 舞扇歌衫/耕蓑钓笠 屏围芍药/帐暖芙蓉 紫云割砚/红雪飞笺 跃马横戈/闻鸡舞剑 菊泉汲酒/槐火烹茶 黄菊吟诗/紫芝作饵 霜侵菊熟/雨绽梅肥 花鸟和风/草虫冷露 狐知集腋/象戒焚身
学诗百法之十三 五字属对法
五字对已成诗句，其平仄应较前稍宽。然第一第三字虽可不拘，如当用平而可以用仄，当用仄而可以用平，及平对平仄对仄之类，而第二第四字则不可稍误，如当用平者必须用平，当用仄者必须用仄，及平对仄仄对平之类。此前人所以於五言近体诗有一三不论二四分明之说。兹试举例于后：
天类
日照花如锦/风吹柳似丝 凉风桑叶岸/细雨菊花天 雪尚晴时积/星从曙后孤 水高春雨足/山杂夏云多 暮烟明月黯/残雨夕阳收 细雨重阳菊/和风上巳兰 晴窗逢谷日/雨径记花朝 蝉催残暑去/雁带早凉来
地类
水落鱼龙夜/山空鸟鼠秋 山昏函谷雨/水落洞庭波 白水千层浪/青山一片云 云堆山径仄/雨涨石桥平 天势回平野/河流入断山 江声通白帝/山势入青羌 岫石苔缘绿/江村叶落黄 山家潜豹雾/海国靖狼烟
人类
旧谊酬宾主/新妆拜舅姑 鸡鸣修子职/燕翼貽孙谋 北漠孤臣梦/南陔孝子心 宦游妻子远/乡梦弟兄多 阮籍生涯懒/嵇康意味疏 红裙沾越女/翠袖醉吴姬 色艳梅侵额/豪轻碧展眉 长贫唯祝健/渐老不禁愁
物类
径晚红黏屧/林深翠湿衣 弹冠登仕路/曳履伺侯门 学奕摊清簟/看书照短檠 横刀奇侠传/舞剑大娘行 野店人沽酒/邮亭客唤茶 麦香吹饼饵/花暖卖饧餹 夜宴喧桃李/晨游静芰荷 暖红烘橘市/寒碧湿菱塘 碧水双鸥静/青山一鹤归 哀声猿入峡/渴势骥奔泉
学诗百法之十四 六字属对法
由五字对而增为六字对，平仄通用与不通用处，其法相同，不过造句之时，需要圆转自如，切不可露凑合之迹。仍照前例，分举如下：
天类
日照芸窗冬暖/风吹草阁夜寒 春野东风旖旎/夜深北斗阑干 月落天光送曙/冰消地气回春 树衬残霞画稿/花含宿雨诗情 小院栽花剪雨/深山采药锄云 槐密山庄避暑/蓼疏水国知秋
地类
春水浅蓝一色/夏山浓翠千层 一点山青螺髻/三篙水绿鸭头 日落江声带湿/风来海气含腥 窗外青山远绕/岸边白水长流
人类
名士弹冠白屋/鄙夫曳履朱门 名重薛家三凤/位分荀氏八龙 屋庑伯鸾夫妇/池塘灵运弟兄 虢公国之唇齿/祈父王曰爪牙 天锡汾阳贵寿/人称李邺神仙 进学三苏轼辙/登科二宋郊祁
物类
草履山衣隐逸/花冠月帔神仙 酒客磁杯竹叶/诗家纸帐梅花 里社执刀宰肉/侯门弹铗求鱼 赤水求珠遇合/蓝天种玉因缘 红蓼丹枫入画/碧梧绿竹招凉 鱼戏碧擎莲叶/蟹肥黄绽菊花 倦鹊绕枝知冻/飞鸿涵水带秋 山黯荒郊射虎/水沉远渚然犀
学诗百法之十五 七字属对法
学习对偶，至七字为完毕，以后则可入手近体诗矣。至七字对之平仄，与五字对相类，如第一第三第五字可以不拘，而第二第四第六字则不可差误。此前人所以于七言近体诗又有一三五不论二四六分明之说。兹再举例如下：
天类
星稀月落长天晓/日暖风和大地春 残月晓风杨柳岸/淡云微雨杏花天 烟销皓月临江浒/日出晴霞亘海门 雨过平添三尺水/风寒为勒一枝花 玉柳风斜寒食节/银花月朗上元宵 桐叶枣花风四月/蓼洲萍溆露三秋
地类
苍松古树山家屋/红蓼疏花水国天 苍龙半挂秦川雨/石马长嘶汉苑风 山径烟浓迷栈道/海潮雨急荡楼船 云边树绕巴山色/树里河流汉水声 帝京西望诗吟社/王室东迁政失周 晓月征夫催野渡/秋风谪宦梦乡关
人类
孙子曾玄分祖谱/舅甥伯叔列封圻 耕田冀缺妻能馌/下第苏秦嫂不炊 逢友鞠躬双握手/呼朋促膝两谈心 天钟异遇唐三侠/世纵清谈晋七贤 晚风鼓急喧红玉/秋雨楼空感绿珠 老来岁月看腰脚/身外云霄付羽毛
物类
衣冠济楚威仪美/仗履优游岁月闲 山衣草履渊明趣/缓带轻裘叔子装 宝鼎天香红袖女/珠帘说偈雪衣娘 花砖昼永分簪笔/画烛宵凉快读书 红飞帘外花频落/绿映窗前草不除 双鬓秋霜留菊傲/满身夜月纳荷凉 林鸦落日红三面/野鹤闲云白一行 残堞草莱嘶石马/故宫荆棘访铜驼
