娥眉谣琢衍生的金缕曲

纳兰容若有首金缕曲：“德也狂生耳，偶然间，锱尘京国，乌衣门弟。有酒唯浇赵州士，谁会成生此意。不信道竟成知己，青眼高歌俱未老。向增的拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉，且由地娥眉谣琢，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起，从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里，然诺重，君须记。”

“娥眉谣琢”典出屈原的离骚，离骚中有句云：“众女嫉余之娥眉兮，谣琢谓余以善淫。”‘众女”比喻“群小”，“娥眉”比喻“贤才”，“谣”指诽谤，“琢”指谗诬，“淫”指行为不端。译成白话文大意即是：“群小嫉忌我的贤能，反造谣诬蔑说我是淫邪的人。”

原来纳兰容若写的这首“金缕曲”有个故事，他这首词是赠给好友顾梁汾的，但词中的“蛾眉谣琢，古今同忌”说的却是另一个朋友的事。这个朋友名叫吴汉槎，是当时有名的江南才子（籍贯江苏吴江），和顾梁汾及纳兰的交情都很好。顺治丁酉年，吴汉槎考中举人，但不幸得很，这场考试，由于主考官有舞弊的事情发生，闹成大狱。吴汉槎虽然是凭真才实学考中的，也受牵连，被判充军宁古塔。

顾梁汾全力营救朋友，想尽一切方法，过了二十年之久，顺治换了康熙，仍然无济于事。纳兰容若的父亲纳兰明珠在康熙年间官封“太傅”（相当于宰相），顾梁汾就在纳兰的家里做他父亲的幕客。他在太傅府中，想起好友在边塞之地受尽寒苦，于是就写了两首金缕曲寄去给他。这是中国义学史上非常出名的两首词，被认为足可以比美李陵与苏武的‘河梁生别诗’并向秀怀念嵇康的“思旧赋”的。在此不妨一并录下，以供欣赏。

第一首道：“季子平安否？便归来平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起从前杯酒。魑魅传人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯团圆骨肉，几家能够？比似红颜多薄命，更不如今还有。只绝塞苦寒难受。甘载包胥承一诺，盼乌头马角相救。置此札，君怀袖。”

第二首道：“我亦飘零久，十年来深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非黍窃，只看杜陵穷瘦，曾不减夜郎屠愁。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未吾丁丑，共些时冰霜摧折，早衰蒲柳。词赋从今须少作，留取心魂相守，但愿得河清人寿。归日急皤行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。”

纳兰容若看了大为感动，于是也写了两阕“金缕曲”给顾梁汾。其中之一就是开篇那首，词中的“娥眉谣琢，古今同忌”指的就是那个“科场舞弊案”吴汉槎所受的冤枉事了。他又在另一首“金缕曲”的结尾说：“绝塞生还吴秀子，算眼前此外皆闲事。知吾者，梁汾耳。”表示他和颐梁汾一样，目前所要致力的目标，就是要把吴汉槎救回来。后来他等到了一个适当的机会，求他父亲援手。纳兰明珠出了点力，朋友们大家再凑了点钱，终于把吴汉槎赎回来。时人称顾梁汾那两闺金缕曲为“赎命词”。又有个名叫顾忠的写诗记其事道：“金兰倘使无良友，关塞终当老健儿。”赞美了顾梁汾、纳兰容若和吴汉槎的友情。

“白雨斋词话”评这两词说：“二词纯以性情结撰而成。悲之深，慰之至，丁宁告诫，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣！”又道：“两阕只如家常说话，而痛快淋漓，两人心迹，一一如见……千秋绝调也。”情思深切，的确感人极深，可见必须有深厚的情感，才会有优秀的文学作品。