孟郊詩資料選編
邱燮友教授序、李建崑教授校注
宋、金、元
宋．石介〈贈張績禹功〉（節錄）：
李唐元和間，文人如蜂起。李與李觀，言雄破奸尻。孟郊與張籍，詩苦動天地。持正不退讓，子厚稱絕偉。元白雖小道，爭名愈弗已。卒能霸斯文，昌黎韓夫子。
宋．歐陽修《六一詩話》：
孟郊賈島皆以詩窮至死，而平生尤喜自為窮苦之句。孟有〈移居詩〉云：「借車載家具，家具少於車。」乃是都無一物耳。又謝人惠炭云：「暖得曲身成直身。」人謂非其身備嘗之不能道此句也。賈云：「鬢邊雖有絲，不能堪織寒衣。」就令織得，能得幾何？又其〈朝飢詩〉云：「坐聞西琴，凍折兩山絃。」人謂其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也。
宋．宋祁．歐陽修《新唐書》卷一七六《韓愈傳》附《孟郊傳》：
孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介少合，愈一見為忘形交。年五十，得進士第，調溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城、林薄蓊鬱，下有積水。郊間往坐水旁，徘徊賦詩，而曹務都廢。令白府，以假尉代之，分其半俸。鄭餘慶為東都留守，署水陸轉運判官；餘慶鎮興元，奏為參謀，卒年六十四。張籍諡曰貞曜先生。郊為詩有理致，最為愈所稱。然思苦奇澀，李觀亦論其詩曰：「高處在古無上，平處下顧二謝」云。
宋．劉攽《中山詩話》：
孟東野詩，李習之所稱「食薺腸亦苦，強歌聲不懽。出門如有礙，誰謂天地寬。」可知音。今世傳《郊集》五卷，詩百篇，又有號《咸池》者，僅三百篇。其間語句尤多寒澀，疑向五卷是名士所刪取者。東野與退之連句詩，宏壯博辯，若不出一手。王深父云：「退之容有潤色也。」
宋．劉攽《中山詩話》：
東野與退之聯句詩，宏壯博辯，若不出一手。王深父云：「退之容有潤色。」
宋．梅聖俞〈讀蟠桃詩寄子美永叔〉：
韓孟於文詞，兩雄力相當。偶以怪自戲，作詩驚有唐。篇章綴談笑，雷電擊幽荒。眾鳥誰敢和？鳴鳳呼其凰。孟窮苦纍纍，韓富浩穰穰。窮者啄其精，富者爛文章。發聲一為宮，揫斂一為商。二律雖不同，合奏乃鏘鏘。天之產奇物，希世不可常。寂寥二百年，至寶埋無光。郊死不為島，聖俞發其藏。患世愈不出，孤吟夜號霜。霜寒入毛骨，清響哀愈長。玉山禾難熟，終歲苦飢腸。我不能飽之，更欲不自量。引吭和其音，力盡猶勉強。嗟我於韓徒，足未及其牆。而子得孟骨，英靈空北邙。誠知非所敵，但欲繼前芳。近者〈蟠桃〉詩，有傳來北方，發我衰病思，藹如得春陽。欣然便欲和，洗硯坐中堂。筆墨不能下，怳怳若有亡。老雞觜爪硬，未易犯其場。不戰輒自卻，雖奔未甘降。更欲呼子美，子美隔濤江。其人雖憔悴，其志獨昂昂。氣力誠尚對，勝敗可交相。安得二子接，揮鋒兩交鋩。我亦願助勇，鼓旗譟其旁。快哉夫子樂，一爵宜百觴。乖離難會合，此志何由償。（《宛陵先生集》卷二十四）
宋．梅聖俞〈永叔寄詩八首并祭子漸文因採八詩之意警以為答〉（節錄）：
昔聞退之與東野，相與結交微賤時。孟不改貧韓漸富，二人情契都不疑。韓無驕矜孟無靦，直以道義為己知。我今與子亦似此，子亦不愧前人為。（《宛陵先生集》卷二十四）
宋．宋敏求《孟東野詩集序》：
東野詩，世傳汴吳鏤本，五卷一百二十四篇。周安惠本十卷，三百三十一篇。別本五卷，三百四十篇。蜀人蹇濬用退之贈郊句纂《咸池集》二卷，一百八十篇。自餘不為編秩，雜錄之，家家自異。今總括遺逸，擿去重覆，若體製不類者，得五百一十一篇，釐別樂府、感興、詠懷、居處、行役、紀贈、懷寄、酬答、送別、雜題、哀傷、聯句十四種，又以讚書二繫於後，合十卷。嗣有所得，當次第益諸。十聯句見《昌黎集》，章章於時，此不著云。集賢校理常山宋敏求題。
宋．蘇軾〈讀孟郊詩〉二首：
夜讀孟郊詩，細字如牛毛。寒燈照昏花，佳處時一遭。孤芳擢荒穢，苦語餘詩騷。水清石鑿鑿，激湍不受篙。初如食小魚，所得不償勞。又似煮彭，竟日持空螯。要當僧清，未足當韓豪。人生如朝露，日夜火消膏。何苦將兩耳，聽此寒蟲號？不如且置之，飲我玉色醪。（其一）我讀孟郊詩，復作孟郊語。飢腸自鳴奐，空壁傳飢鼠。詩從肺腑出，出輒愁肺腑。有如黃河魚，出膏以自煮。尚愛銅斗歌，鄙俚頗近古。桃弓射鴨罷，獨速短簑舞。不憂踏船翻，踏浪不踏土。吳姬霜雪白，赤腳浣白紵。嫁與踏浪兒，不識離別苦。歌君江湖曲，感我長羈旅。（其二）
宋．蘇轍〈詩病五事〉云：
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唐人工於詩，而陋於聞道。孟郊嘗有詩曰：「食薺腸亦苦，強歌聲不懽。出門如有礙，誰謂天地寬。」郊耿介之士，雖天地之大不無以安其身，起居飲食有戚戚之憂，是以卒窮而死。而李稱之，以為郊詩：「高處在古無上，平處猶下顧沈、謝。」至韓退之亦談不容口，甚矣，唐人之不聞道也。孔子稱顏子在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。回雖窮困早卒，而非其處身之非，可以言命，與孟郊異矣。
宋．魏泰《臨漢隱居詩話》：
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孟郊詩蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見矣。其自謂「夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閒，心與身為讎。」而退之薦其詩云：「榮華肖天秀，捷急逾響報。」何也？
宋．吳處厚《青箱雜記》：
孟郊賦性褊隘，其詩曰：「出門即有礙，誰謂天地寬？」天地何嘗礙郊？孟郊自礙耳！
宋．許顗《彥周詩話》：
孟東野詩苦思深遠，可愛不可學，僕尤嗜愛者，「長安無緩步」一詩。
宋．張耒《張右史文集》卷四十六：：
王通死，門人私諡文中；孟郊死，韓愈張籍諡以貞曜。然後讀通所著書續經，其狂誕野陋，乃可為學者發笑。郊以餓士偶工於詩爾，世之言通與郊之實，不過如此。文中、貞曜竟何補哉？
宋．吳幵《優古堂詩話》：
︻誰謂天地寬︼：孟東野「出門即有礙，誰謂天地寬。」吳處厚以渠器量褊窄，言乃爾。予以東野取法杜子美「每愁悔吝生，如覺天地窄。」之句。︻春風朝夕起，吹綠日日深︼：孟東野《連州吟》云：「春風朝夕起，吹綠日日深。」乃悟荊公「春風日日吹香草，山北山南路欲無。」所自。
宋．曾季貍《艇齋詩話》：
予舊因東坡詩云：「我憎孟郊詩」及「要當僧清，未足當韓豪。何苦將兩耳，聽此寒蟲號。」，遂不喜孟郊詩。五十以後，因暇日試取細讀，見其精深高妙，誠未易窺，方信韓退之、李習之尊敬其詩，有以也。東坡性痛快，故不喜郊之詞艱深。要之，孟郊張籍，一等詩也。唐人詩有古樂府氣象者，惟此二人。但張籍詩簡古易讀，孟郊詩精深難窺也。孟郊如《遊子吟》、《列女操》、《薄命妾》、《古意》精確婉，人不可及也。孟東野集古樂府，有《嬋娟篇》云：「漢宮承寵不多時，飛燕婕妤相妒疾。」今《顧況集》中亦有，疑非孟詩，似顧況諸體。
宋．吳可《藏海詩話》：
孟郊詩云：「天色寒青蒼，朔風吼枯桑。厚冰無斷文，短日有冷光。」此語古而老。
宋．吳聿《觀林詩話》：
孟郊集有四《嬋娟篇》，謂花、竹、人、月也。誤見顧況集。
宋．王直方《王直方詩話》云：
歐公嘗謂聖俞曰：「世謂詩人多窮，非詩能窮人，殆窮而後工。」聖俞以為知言。李希聲語余曰：「孟郊詩正如晁錯為人，不為不佳，所傷者峻直耳。」
宋．呂本中《童蒙詩訓》：
徐師川問山谷云：「人言退之、東野聯句，大勝東野憑日所作，恐是對之平日有所潤色。」山谷云：「退之安能潤色東野，若東野潤色退之，即有此理也。」
宋．尤袤《全唐詩話》卷之二：
李翱薦孟郊於張建封云：「茲有平昌孟郊，正士也。伏聞執事舊知之。郊為五言詩，自前漢李都尉、蘇屬國及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之。」李觀薦郊於梁肅補闕書曰：「郊之五言詩，其有高處，在古無上；其有平處，下顧兩謝。」韓愈送郊詩曰：「作詩三百首，杳默《咸池》音。」彼三子皆知言也，豈欺天下之人哉！郊窮餓，不得安養其親，周天下無所遇，作詩曰：「食薺腸亦苦，強歌聲無歡。出門即有礙，誰謂天地寬！」其窮也甚矣。凡聖人奇士，自以所負，不茍合於世，是以雖見之，難得而知也。見而不能知其賢，如弗見而已矣；知其賢而不能用，如弗知其賢而已矣；盡其才而容讒人之所間者，如弗盡其才而已矣。故見賢而能知，知而能用，用而能盡其才而不容讒人之所間者，天下一人而已矣。郊《下第詩》曰：「棄置復棄置，情如刀劍傷。」又《再下第詩》曰：「一夕九起嗟，夢知不到家。兩度長安陌，空將淚見花。」而後及第，有詩曰：「昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。春風得意馬蹄疾』一日看盡長安花。」一日之間，花即看盡，何其速也。果不達。
宋．敖陶孫《臞翁詩評》云：
孟東野如埋泉斷劍，臥壑寒松。
宋．張戒《歲寒堂詩話》卷上：
退之於籍湜輩，皆兒子畜之，獨於東野極口推重，雖退之謙抑，亦不徒然。世以配賈島，而鄙其寒苦，蓋未之察也。郊之詩，寒苦則信矣，然其格致高古，詞意精確，其才亦豈可易得？
宋．葛立方《韻語陽秋》卷十八云：
孟郊《落第詩》曰：「棄置復棄置，情如刀刃傷。」《再下第詩》：云「一夕九起嗟，夢短不到家。」《下第東南行》曰：「江蘺伴我泣，海月投人驚。」愁有餘矣。《下第留別長安知己》云：「豈知鶗鴃鳴，瑤草不得春。」《失意投劉侍御》云：「離婁豈不明，子野豈不聰？至寶非眼別，至音非耳通。」《歎命》云：「題詩怨還怨，問易蒙復蒙。本望文字達，今因文字窮。」怨有餘矣。至登科後，則云：「昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」議者以此詩驗郊非遠器。余謂郊偶不遂志，至於屢泣，非能委順者，年五十始得一第，而放蕩無涯，哦詩誇詠，非能自持者，其不至遠大，宜哉！
宋．周紫芝《竹坡詩話》：
韓退之〈薦士詩〉云：「孟軻分邪正，眸子看瞭眊。杳然粹而清，可以鎮浮躁。」蓋謂東野也。余嘗讀東野〈下第詩〉云，「棄置復棄置，情如刀劍傷。」及登第，則自謂：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」一第之得失，喜憂至於如此，宜其得之而不能享也。退之謂：可以鎮浮躁。恐不免過於情。
宋．費袞《梁溪漫志》：
自六朝詩人以來，古淡之風衰，流為綺靡，至唐尤甚。退之一世豪傑，而亦不能自拔于習俗。東野獨一洗眾陋，其詩高妙簡古，力追漢魏作者。正如倡優雜沓前陳，眾所趨奔，而有大人君子垂紳正笏，屹然中立，退之所以深嘉屢嘆，而謂其不可及也。然亦恨其太過，蓋矯世不得不爾。
宋．計有功《唐詩紀事》卷三十五：
李薦郊於張建封云：「茲有平昌孟郊，貞士也。伏聞執事舊知之，郊為五言詩，自前漢李都尉、蘇屬國及建安諸子、南朝二謝、郊能兼其體而有之。」李觀薦郊於梁肅補闕書曰：「郊之五言詩，其高處，在古無上。其有平處，下顧兩謝。」
宋．計有功《唐詩紀事》卷三十五：
韋莊奏請追贈十餘人，其自一孟郊，字東野，尚古風詩，與李觀、韓退之為友。
宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．後集》卷十一云：
《雪浪齋日記》云：「東野《秋懷》詩奇妙，『棘枝風哭酸，桐葉霜顏槁，蟲老乾鐵鳴，獸驚孤玉咆』，全似聯句中造語。」
宋．吳子良《荊溪林下偶談》卷之一云：
〈東野墓誌〉云：「年幾五十始以尊夫人之命，來集京師，從進士試，既得即去。」史云：「年五十得進士第。」樊汝霖云：「時郊年五十四。三說不同。」按：《唐登科記》：「郊登第在貞元十二年李程榜。」又按〈墓誌〉，郊死於元和九年，年六十四。自元和元年，逆數而上，至貞元十二年，凡何耄。」蓋郊登第四年，方調溧陽尉也。〈誌〉謂之「幾五十」是矣。史與樊說失之。然郊集中有〈落第〉詩、〈再下第〉詩，又有〈下第東南行〉、及〈下第東歸〉、〈留別長安知己〉等詩，則郊前此嘗累舉京師矣。今〈誌
宋．黃轍《溪詩話》卷四：
永叔「堪笑區區郊與島，螢飛露濕吟秋草。」以為二子之窮。然子美亦有「暗飛螢自照，水宿鳥相呼。幸因腐草出，敢近太陽飛。」雖吟詠微物，曾無一點窮氣。孟郊詩最淡且古，坡謂：『有如食彭，竟日嚼空螯。』退之論數子，乃以張籍學古淡，東野為天葩吐奇芬。豈勉所長而諱所短？抑亦東野古淡自足，不待學耶？
宋．張淏《雲谷雜記．補編》卷二：
《苕溪漁隱叢話》曰：「《雪浪齋日記》：『退之聯句，古無此法，自退之斬新開闢。』予觀《謝宣城集》有聯句七篇，《陶靖節集》有聯句一篇，《杜工部集》有聯句一篇。則諸公已先為之，至退之亦是沿襲其舊。自退之斬新開闢則非也。」今考之《漁隱》所言，亦未為得。聯句實起於漢柏梁臺，非始於靖節諸人也。又何遜、李白、顏真卿皆有是作，亦不特謝宣城、杜工部而止耳。
宋．李塗《文章精義》云：
退之〈送孟東野序〉，一鳴字發出許多議論，自《周禮》「梓人為筍」來。
宋．嚴羽《滄浪詩話．詩體》云：
以人而論，則有蘇李體、……韓昌黎體、……孟東野體、……
宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評云：
李杜數公，如金翅擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。
宋．嚴羽《滄浪詩話．詩體》云：
高岑之詩悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩刻苦，讀之使人不懽。
許學夷《詩源辨體》卷二十五謂：
以全集觀之，誠蹇澀費力，不快人意。然其入錄者，語雖琢削，而體甚簡當。
錢振鍠《謫星說詩》辨之謂：
東野詩，其色蒼然以深，其聲皦然以清，用字奇老精確，在古無上，高出魏晉，殆非虛語。東坡稱東野為寒，不知寒正不為詩病，〈讀郊詩〉二首支湊之極，彼其詩欲與東野作難，無乃不知分量。遺山尊潮陽之筆而稱東野為詩囚，尤謬。韓詩支拙處，十倍於東野，不以潮陽為詩囚，而以東野云讀《楚騷》須涕誼洟滿襟乎？曷為於《騷》則尊之，於孟則輕之也？
宋．嚴羽《滄浪詩話．詩體》云：
孟郊之詩，憔悴枯槁，其氣局促不伸，退之許之如此，何耶？詩道本正大，孟郊自為之艱阻耳。
宋．嚴羽《滄浪詩話．考證》云：
孟浩然有〈贈孟郊詩〉一首。按東野乃貞元元和間人，而浩然終於開元二十八年，時代懸遠，其詩意不似浩然，必誤入。按：《孟浩然集》卷一〈示孟郊〉：「蔓草蔽極野，蘭芝結孤根。眾音何其繁，伯牙獨不喧。當時高深意，舉世無能分。鍾期一見知，山水千秋聞。爾其保靜節，薄俗徒云云。」
宋．劉克莊《後村先生大全集》卷一一一〈滿領衛詩〉：
唐元和大曆間詩人，多是韓門弟子，如湜、籍，如者，舊皆直呼其名，雖稱盧仝玉川先生，然語意多諧謔。惟於孟郊特加敬，比之「長松」、「鉅鐘 」，自比「青蒿」、「寸莛」。又曰：「低頭拜東野。」其沒也，諡之謂貞曜先生。史稱退之木強，非茍下人者。余嘗論唐詩人自李杜外，萬竅互鳴，一千人一律。忽有〈月蝕〉等作，退之驚異，非謔之也。如東野諸詩，自出機杼，無一字犯唐人格律。如鶡弁短衣中見古人衣冠，如盆中見罍洗，退之豈陽尊而謬歌之哉？
宋．劉克莊《後村詩話》前集卷一：
孟詩亦有平淡閑雅者，但不多耳。
宋．劉克莊《後村詩話》：
退之以師道自任，自李、張籍、皇甫湜輩皆名之，惟推服孟郊，待以畏友。世謂謬敬，非也。其〈自歎〉云：」愁與髮相形，一愁白數莖；有髮能幾多，禁愁日日生。古若不置兵，天下無戰爭；古若不置名，道路無欹傾。太行聳巍峨，是天產不平；黃河奔濁浪，是天生不清。四蹄日日多，雙輪日日成。二物不在天，安能免營營。」其〈弔國殤〉云：「徒言人最靈，白骨亂縱橫。如何當春死，不及草生。堯舜宰乾坤，器農不器兵。秦漢盜山岳，鑄殺不鑄耕。天地莫生金，生金人競爭。」〈灞上輕薄行〉：「自嘆方拙身，忽隨輕薄倫，常恐失所避，化為車轍塵。」〈遊子吟〉：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」〈去婦〉：「君心匣中鏡，一破不復全。妾心藕中絲，雖斷猶牽連。安知御輪士，今日翻迴轅。一女事一夫，安可再移天？君聽去鶴言，哀哀七絲絃。」〈教坊歌兒〉：「十歲小小兒，能歌得聞天；六十孤老人，能詩獨臨川。去年西京寺，眾伶集講筵。能嘶竹枝詞，供養繩床禪。能詩不如歌，悵望三百篇。」〈長安旅情〉：「盡說青雲路，有足皆可至；我馬亦四蹄，出門似無地。玉京十二樓，峨峨倚青翠。下有千朱門，何門薦孤士？」〈秋懷〉：「詈言不見血，殺人何紛紛。聲如窮家犬，吠竇何誾誾。詈痛幽鬼哭，詈侵黃金貧。言詞豈用多，憔悴在一聞。古詈舌不死，至今書云云；今人詠古書，善惡宜自分。秦火不爇舌，秦火空爇文。所以詈更生，至今橫絪縕。」〈戲贈無本〉：「長安秋聲乾，木葉相號悲。瘦僧握冰凌，嘲詠含金痍。金痍非戰痕，峭病方在茲。詩骨聳東野，詩濤湧退之。有時踉蹌行，人驚鶴阿師。可惜李杜死，不見此狂癡。」又云：「拾月鯨口邊，何人免為吞。」〈遊俠行〉：「平生無恩仇，劍閑一百月。」〈弔元魯山〉云：「黃犢不知孝，魯山自駕車。非賢不可妻，魯山竟無家。供養恥他力，言詞豈纖瑕。將謠魯山德，賾海誰能涯。」當舉世競趨浮豔之時，雖豪傑不能自拔。孟生獨為一種古淡不經人道之語，固退之所深喜，何謬敬之有？
宋．范成大〈初入峽山效孟東野詩〉：
峽山偪而峻，峽水湍以碕；峽草如毨毛，峽樹多樛枝；峽禽惟杜鵑，血吻日月啼；峽馬類黃狗，不能長鳴嘶。峽曉虎跡多，峽莫人跡稀；峽路如登天，猿鶴不能梯。僕夫負嵎哭，我亦呻吟悲。悲吟不成章，聊賡〈峽哀詩〉。
宋．范成大《吳郡志》卷十二《官吏》：
唐．孟庭玢，郊之父。庭玢為崑山尉生郊，以詩名世。或云：玢亦能詩。
宋．黃震《黃氏日鈔》卷五十九云：
《送孟東野序》自「物不其平則鳴」一語，由物而至人之所言，又至「天之於時」，又至人言之精者為文。歷序唐、虞、三代、秦、漢以及於唐。節節申以鳴之說。然後歸之東野以詩鳴終之。曰「不知天將和其聲，以鳴國家之盛耶？抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使其自鳴不幸也？」歸宿有味，而所以勸止東野之不平者有矣。師友之義，於斯乎在。而世徒以文觀之，豈惟不知公，抑不知文耶？」「桴鼓」之桴，音浮。擊鼓柄也。與「乘桴浮於海」音「夫」者不同。
宋．范晞文《對夜語》卷第四：
退之序孟東野詩云：「東野之詩，其高出魏晉不懈而及於古，其他浸淫乎漢氏矣。」又薦之以詩云：「有窮者孟郊，受才實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好。橫空盤硬語，妥貼力排奡。敷柔肆紆餘，奮猛卷海澇。榮華肖天秀，捷疾逾響報。」東坡讀東野詩，乃云：「孤芳濯荒穢，苦語餘詩騷。水清石鑿鑿，湍激不受篙。初如食蟛，竟日嚼空螯。要當僧清，未足當韓豪。人生如朝露，日夜火銷膏。何苦將兩耳，聽此寒蟲號。」退之進之如此，而東坡貶之若是，豈所見有不同耶？然東坡前四句，亦可謂巧於形似。
東野《長安道》詩云：
「胡風激秦樹，賤子風中泣。家家朱門開，得見不可入。長安十二衢，投樹鳥亦急。高閣何人家，笙簧正喧吸。」氣促而詞苦，亦可憐也。退之有贈孟之詩云：「長安交遊者，貧富亦有徒。親朋相過時，亦各有以娛。陋室有文史，高門有笙竽。何能辨榮悴，且欲分賢愚。」亦廣其意，而使之安其貧也。東野詩云：「靜木有恬翼，潛波無躁鱗。迺知喧競場，莫處君子身。」蓋謂君子立身，不容不擇其所。《寓言》云：「誰謂碧山曲，不廢青松直。誰謂濁水泥，不污明月色。」是又欲合光同塵也。下句亦本李太白「獨漉水中泥，水濁不見月。」，第反其意耳。聯句，或二人三人，隨其數多寡不拘也。其法則不同，有跨句者，謂連作第二第三句，〈城南〉等作是也。有一人一聯者，〈會合〉〈遣興〉等作是也。有一人四句者，〈有所思〉等作是也。〈遣興〉聯句，東野云：「我心隨月光，寫君庭中央。」退之云：「月光有時晦，我心安所忘。」詞貫意串，如同一喙。不然，則真四公子棋耳。
宋．李綱《梁溪集》卷九〈讀孟郊詩〉云：
我讀東野詩，因知東野心。窮愁不出門，戚戚較古今。腸飢復號寒，凍折西床琴。寒苦吟亦苦，天光為沉陰。退之乃詩豪，法度森已嚴。雄健日千里，光芒長萬尋。乃獨喜東野，譬猶冠待簪。韓豪如春風，百卉開芳林；郊窮如秋露，候蟲寒自吟；韓如鏗金石，中作韶濩音；郊如擊土鼓，淡薄意亦深。學韓如可樂，學郊愁同侵。因歌遂成謠，聊以為詩箴。
金．元好問《論詩三十首》其十八云：
東野窮愁死不休，高天寞地一詩囚；江山萬古潮陽筆，合在元龍百尺樓。
金．王若虛《滹南詩話》卷一：
郊寒白俗，詩人類鄙薄之。然鄭厚評詩，荊公蘇黃輩曾不比數，而云：樂天如柳陰春鶯，東野如草根吟蟲，皆造化中一妙，何哉﹖哀樂之真發乎情性，此詩之正理也。
元．方回《桐江集》卷二十七云：
（孟東野）〈送遠吟〉 東野不作近體詩，昌黎謂「高處古無上」是矣。此進乎律，「離杯有淚飲」，猶老杜「淚逐勸杯落」，而深切過之。
元．辛文房《唐才子傳》云：
郊，字東野，洛陽人（按：應為湖州武康人）。初隱嵩山，稱處士。性介不諧合，韓愈一見為忘形交，與唱合於詩酒間。貞元十二年，李程榜進士，時年五十矣，調溧陽尉。縣有投金瀨、平陵城、林薄蓊鬱，下有積水。郊間往坐水旁，命酒揮琴，裴回賦詩終日，而曹務都廢。縣令白府，以假尉代之，分其半俸。辭官家居，李分司洛中，日與談讌，薦於興元節度使鄭餘慶，遂奏為參謀，試大理評事，卒，餘慶給錢數萬營葬，仍贍其妻子累年偵張籍諡為貞曜先生，門人遠赴心喪。郊拙於生事，一貧徹骨，裘褐縣結，未嘗俛眉 為可憐之色。然好義者更遺之。工詩，大有理致，韓吏部極稱之。多傷不遇。年邁家空，思苦奇澀，讀之每令人不懽，如：「借車載家具，家具少於車。」如《謝炭》云：「吹霞弄日光不定，暖得曲身變直身。如《下第》云：「棄置復棄置，情如刀劍傷。」之類，皆哀怨清切，窮入冥搜。其《初登第》吟曰：「昔日齷齪不足嗟，今朝曠蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」當時議者亦見其氣度窘促，卒飄淪薄宦，詩讖信有之矣。「天實為之，謂之何哉。」李觀論其詩曰：「高處在古無上，平處下顧二謝。」云。時陸長源工詩，相與來往，篇什稍多，亦佳作也。有《咸池集》十卷，行於世。
